飞龙全传 [2011-06-02]
《飞龙全传》共六十回,虽然写的是个开国皇帝,但主要内容却是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历,向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上,作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格:他大胆粗豪,敢作敢当,扶弱诛强,行侠仗义,忠信重义,一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息,与水浒英雄的形象是一脉相承的。<br />
与赵匡胤的形象相映照,郑恩和陶三春的性格基调则是喜剧性的。郑恩粗鲁爽直,贪吃好酒,勇猛无畏,又有点狡狯诙谐。陶三春则是一个新的女性形象,她面貌虽丑,却心地善良,力大无穷,豪爽奔放,十分惹人喜爱,成为后世戏曲舞台上影响较大的一个人物。 <br />
序<br />
已巳岁,余肄业村居,暗修之外,概不纷心。适有友人挟一帙以遗余,名曰《飞龙传》。视其事则虚妄无稽,阅其词则浮泛而俚。余时方攻举子业,无暇他涉,偶一寓目,即鄙而置之。无何,屡困场屋,终不得志。余自恨命蹇时乖,青云之想,空误白头。不得已,弃名就利,时或与贾竖辈逐锱铁之利。屈指计之,盖已一十有九年矣。今戊子岁,复理故业,课习之暇,忆往无聊,不禁瞿然有感,以为既不得遂其初心,则稗官野史,亦可以寄郁结之思,所谓发愤之所作,余亦窃取其义焉。<br />
于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文,汰其俚句,布以雅驯之格,间以清隽之辞,传神写吻,尽态极妍,庶足令阅者惊奇拍案,目不暇给矣。第余才识卑劣,偏陂脱漏之弊,终所不免。兹顾孜孜焉亟为编葺者,不过自抒其穷愁闲放之思,岂真欲与名人著作争长而絜短乎哉!<br />
时乾隆三十三年,岁在戊子,仲秋之望,东隅吴璿题。<br />
<br />
第一回 苗训设相遇真龙 匡胤游春骑泥马<br />
词曰:<br />
世事如棋,从来兴废由天命。任他忠佞,端的难侥幸。<br />
圣主垂裳,勋业昭功令。苍生幸,扫秽除氛,才把江山定。<br />
右调《点绛唇》<br />
话说从古以来,国运递更,皆有定数,治极则乱,乱极则治,一定之理也。天下自唐季以来,五代纷更,数十年间,帝王凡易八姓十三君,僭窃相踵,战争不息,人民有倒悬之苦,将士多汗马之劳,终于立国不长,究非真命之主。独至大宋,圣人应运而兴,御极以来,削平伪镇,把锦绣江山,奠定得十分安固,相传三百年鸿业。历国恁般久长,这也因他神武不杀,仁义居心,所以如此。观其伐南唐时,命曹彬云:“城陷之日,慎勿杀戮。设若困斗,则李煜一门,不可加害。”只此数语,便如《孟子》所谓:“不嗜杀人者,能一之矣。”然此仁心义闻,虽三尺童子,亦知其为尧、舜之君也,不必烦言多赘。只就他未登九五之时,把那三打韩通、禅州结义这许多事迹,表白出来,可以使闻者惊心,观者吐舌。方知英雄举动,迥异庸愚,毕竟有掀天拔地之形,搅海翻江之势;正如暗中指使,冥里施为,诚有不期然而然者。<br />
有诗为证:<br />
龙虎行藏自不同,辉煌事业有奇踪。<br />
时君若肯行仁政,真主如何降九重?
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狐狸缘全传 [2011-04-01]
第01回 周太史隐居归仙阙 贤公子祭扫遇妖狐 <br />
第02回 玉面狐幻化胡小姐 痴公子书室候佳期 <br />
第03回 玉面狐采阳补阴 周公子贪欢致病 <br />
第04回 玉面狐兴心食童男 小延寿摘果妖丧命 <br />
第05回 李苍头忠心劝幼主 周公子计瞒老家人 <br />
第06回 众佃户拙计捕妖狐 老苍头收埋寿儿骨 <br />
第07回 痴公子怒叱苍头 众庄丁定计擒妖 <br />
第08回 妖狐吐丹唬庄汉 书斋媚语探周生 <br />
第09回 老苍头抢枪打妖狐 化天桥欲瞒众庄客 <br />
第10回 嵯岈洞众狐定计 老苍头延师治妖 <br />
第11回 迎喜观王道捉妖 青石山妖狐斗法 <br />
第12回 半仙周府粘符 众狐荆抽王道人 <br />
第13回 群狐大闹撕神像 老祖令召吕真人 <br />
第14回 吕祖金丹救周信 群妖法台见真人 <br />
第15回 法台上吕祖劝妖狐 半虚空真人斗道法 <br />
第16回 吕真人净室请天兵 托天王兵临青石山 <br />
第17回 天兵大战众妖狐 识天机云凤归山 <br />
第18回 青石山众妖遭焚 玉面狐变蚊脱罩 <br />
第19回 天将妖狐斗变化 神鹰仙犬把妖擒 <br />
第20回 太平庄真人审妖 李天王回归金阙 <br />
第21回 运玄机重生小延寿 怜物命饶放玉面狐 <br />
第一回 周太史隐居归仙阙 贤公子祭扫遇妖狐 <br />
话说此书乃青石山一段故事。细考此山形势,原在浙西宁波县城外,乃是个清静地方。四面远近虽有些村庄,较那居民稠密、城郭繁华之处,别有一种明秀幽雅气象。因此便引动一位告退的官宦,此人姓周,名斌,字艺全。年将花甲,夫人已故。膝下只有一子,名唤信,号鸿年。年方十八,生的聪明文秀,体态风流。又有一仆,姓李名忠,因他上了年纪,都以老苍头称之;生有一子,名唤延寿,年方十二,亦在周府伺候公子。 <br />
这周太史原籍乃金陵人氏,因慕宁波青石山玉润珠肥、山清水秀,便将家眷移在宁波城外太平庄居住,以娱桑榆晚景。自移居之后,即将宦囊置买田宅铺户,以图久远之计。迁来一载有余,周公忽染重病。公子侍奉汤药,日夜勤劳。谁知百方调治,总未痊愈。周公自知阳寿不永,大限难免,便对公子说道:"我当初移居至此,原为博览此地山川美景。今乃天禄不永,有限时光,大概有愿难遂。我死之后,你须完我之志,葬于青石山侧,我愿足矣。"言讫瞑目,溘然而逝。正是: <br />
三寸气在千般用,一旦无常万事休。 <br />
公子见父已终,恸哭不止。苍头苦劝,依礼成殓。丧事已毕,公子遵父遗言,葬于青石山深林茂树之间。 <br />
公子在家守孝,光阴迅速,不觉过了秋冬,又到清明节令。公子即吩咐苍头买办礼物,好到坟前祭祀。老苍头将物件备妥,公子即更了一身新素服,牵出坐骥,来在太平庄外。这太平庄虽属青石山的地界,却在坟墓之南,离茔地尚有数里之遥。公子乘马,老苍头与延寿相随在后。此时正是二月上旬,天气不寒不暖,但见花红似锦,柳绿含烟,一路美景令人欣赏。主仆三人缓缓而行,直奔青石山的路径而来不表。
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粉妆楼全传 [2011-03-11]
新刻《粉妆楼》小序 <br />
主要人物表 <br />
第一回 系红绳月下联姻 折黄旗风前别友 <br />
第二回 柏文连西路为官 罗公子北山射虎 <br />
第三回 粉金刚义识赛元坛 锦上天巧遇祁子富 <br />
第四回 锦上天花前作伐 祁子富柳下辞婚 <br />
第五回 沈廷芳动怒生谋 赛元坛原情问话 <br />
第六回 粉金刚打满春园 赛元坛救祁子富 <br />
第七回 锦上天二次生端 粉金刚两番救友 <br />
第八回 五面虎三气沈廷芳 赛元坛一别英雄友 <br />
第九回 胡奎送友转淮安 沈谦问病来书院 <br />
第十回 沈谦改本害忠良 章宏送信救恩主 <br />
第十一回 水云庵夫人避祸 金銮殿奸相受惊 <br />
第十二回 义仆亲身替主 忠臣舍命投亲 <br />
第十三回 露真名险遭毒手 托假意仍旧安身 <br />
第十四回 祁子富带女过活 赛元坛探母闻凶 <br />
第十五回 侯公子闻凶起意 柏小姐发誓盟心 <br />
第十六回 古松林佳人尽节 粉妆楼美女逃灾 <br />
第十七回 真活命龙府栖身 假死人柏家开吊 <br />
第十八回 柏公长安面圣 侯登松林见鬼 <br />
第十九回 秋红婢义寻女主 柏小姐巧扮男装 <br />
第二十回 赛元坛奔鸡爪山 玉面虎宿鹅头镇 <br />
第二十一回 遇奸豪赵胜逢凶 施猛勇罗琨仗义 <br />
第二十二回 写玉版赵胜传音 赠黄金罗琨寄信 <br />
第二十三回 罗琨夜奔淮安府 侯登晓入锦亭衙 <br />
第二十四回 玉面虎公堂遭刑 祁子富山中送信 <br />
第二十五回 染瘟疫罗琨得病 卖人头胡奎探监 <br />
第二十六回 过天星夜请名医 穿山甲计传药铺 <br />
第二十七回 淮安府认假为真 赛元坛将无作有 <br />
第二十八回 劫法场大闹淮安 追官兵共归山寨 <br />
第二十九回 鸡爪山招军买马 淮安府告急申文 <br />
第三十回 祁子富怒骂媒婆 侯公子扳赃买盗 <br />
第三十一回 祁子富问罪充军 过天星扮商买马 <br />
第三十二回 孙彪暗保含冤客 柏公义释负辜人 <br />
第三十三回 祁巧云父女安身 柏玉霜主仆受苦 <br />
第三十四回 迷路途误走江北 施恩德险丧城西 <br />
第三十五回 镇海龙夜闹长江 短命鬼星追野港 <br />
第三十六回 指路强徒来报德 投亲美女且安身 <br />
第三十七回 粉金刚云南上路 瘟元帅塞北传书 <br />
第三十八回 贵州府罗灿投亲 定海关马瑶寄信 <br />
第三十九回 圣天子二信奸臣 众公爷一齐问罪 <br />
第四十回 长安城夜走秦环 登州府激反程佩 <br />
第四十一回 鲁国公拿解来京 米吏部参谋相府 <br />
第四十二回 定国公平空削职 粉金刚星夜逃灾 <br />
第四十三回 米中粒见报操兵 柏玉霜红楼露面 <br />
第四十四回 米中粒二入镇江府 柏玉霜大闹望英搂 <br />
第四十五回 孙翠娥红楼代嫁 米中粒锦帐遭凶 <br />
第四十六回 柏玉霜主仆逃灾 瘟元帅夫妻施勇 <br />
第四十七回 小温侯京都朝审 赛诸葛山寨观星 <br />
第四十八回 玉面虎盼望长安 小温侯欣逢妹丈 <br />
第四十九回 米中砂拆毁望英楼 小温侯回转兴平寨 <br />
第五十回 鸡爪山胡奎起义 凤凰岭罗灿施威 <br />
第五十一回 粉金刚千里送娥眉 小章琪一身投柏府 <br />
第五十二回 众英雄报义订交 一俊杰开怀畅饮 <br />
第五十三回 打五虎罗灿招灾 走三关卢宣定计 <br />
第五十四回 盗令箭巧卖阴阳法 救英豪暗赠雌雄剑 <br />
第五十五回 行假令调出罗公子 说真情救转粉金刚 <br />
第五十六回 老巡按中途迟令箭 小孟尝半路赠行装 <br />
第五十七回 鸡爪山罗灿投营 长安城龙标探信 <br />
第五十八回 谋篡逆沈谦行文 下江南廷华点兵 <br />
第五十九回 柏玉霜误入奸谋计 锦上天暗识女装男 <br />
第六十回 龙标巧遇柏佳人 烈女怒打沈公子 <br />
第六十一回 御书楼廷芳横尸 都堂府小姐遭刑 <br />
第六十二回 穿山甲遇过天星 祁巧云替柏小姐 <br />
第六十三回 劫法场龙标被捉 走黑路秦环归山 <br />
第六十四回 柏公削职转淮安 侯登怀金投米贼 <br />
第六十五回 柏文连欣逢众爵主 李逢春暗救各公爷 <br />
第六十六回 边头关番兵入寇 望海楼唐将遭擒 <br />
第六十七回 众奸臣乘乱图君 各英雄兴兵伐怨 <br />
第六十八回 谢应登高山显圣 祁巧云平地成仙 <br />
第六十九回 粉脸金刚枪挑王虎 金头太岁锏打康龙 <br />
第七十回 沈谦议执众公爷 米顺技穷群爵主 <br />
第七十一回 祁巧云驾云入相府 穿山甲戴月出天牢 <br />
第七十二回 破长安里应外合 入皇宫诉屈伸冤 <br />
第七十三回 众爵位遇赦征番 各英雄提兵平寇 <br />
第七十四回 玉面虎日抢三关 火眼虎夜半入寨 <br />
第七十五回 小英雄八路进兵 老公爷一身归国 <br />
第七十六回 献地图英雄奏凯 顺天心豪杰收兵 <br />
第七十七回 明忠奸朝廷执法 报恩仇众士娱怀 <br />
第七十八回 满春园英雄歇马 飞云殿天子封官 <br />
第七十九回 结丝萝共成花烛 乘鸾凤同遂姻缘 <br />
第八十回 凌烟阁上千秋标义 粉妆楼前百世流芳
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老庄道家名言故事 [2010-12-21]
老子庄子道家名言故事 <br />
1、以正治国,以奇用兵……………………………………………13 <br />
2、窃钩者诛,窃国者为诸侯………………………………………19 <br />
3、民之从事,常于几成而败之……………………………………25 <br />
4、朱泙漫学屠龙于支离益…………………………………………30 <br />
5、知人者智,自知者明……………………………………………34 <br />
6、彼亦一是非,此亦一是非………………………………………42 <br />
7、吾生也有涯,而知也无涯………………………………………47 <br />
8、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也………………………………53 <br />
9、物或损之而益,或益之而损……………………………………56 <br />
10、圣人处无为之事,行不言之教…………………………………61 <br />
11、合抱之木,生于毫末……………………………………………67 <br />
12、上善若水,水善利万物而不争…………………………………72 <br />
13、梁丽可以冲城,而不可以窒穴…………………………………79 <br />
14、贫也,非惫也……………………………………………………84 <br />
15、圣人常善救人,故无弃人………………………………………87 <br />
16、故君子远使之而观其忠…………………………………………91 <br />
17、周将处乎材不材之间……………………………………………95 <br />
18、死生如昼夜………………………………………………………101 <br />
19、能不龟手一也……………………………………………………106 <br />
20、德有所长而形有所忘……………………………………………109 <br />
21、小人则以身殉利,士则以身殉名………………………………114 <br />
22、有之以为利,无之以为用………………………………………118 <br />
23、上德不德,是以有德……………………………………………121 <br />
24、强梁者不得其死…………………………………………………124 <br />
25、其安易持,其未兆易谋…………………………………………126 <br />
26、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣………………………132 <br />
27、大声不入于里耳…………………………………………………136 <br />
28、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏…………………………………141 <br />
29、知者不言,言者不知……………………………………………145 <br />
30、飘风不终朝,骤雨不终日………………………………………149 <br />
31、凡人心险于山川,难于知天……………………………………153 <br />
32、君子为其道者,未必为其服也…………………………………155 <br />
33、天下莫大于秋毫之末……………………………………………159 <br />
34、知有所困,神有所不及也………………………………………162 <br />
35、夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车……………………………165 <br />
36、甚爱必大费,多藏必厚亡………………………………………168 <br />
37、物故相累,二类相召也…………………………………………170 <br />
38、大道甚夷,而人好径……………………………………………173 <br />
39、人之所取畏者,衽席之上,饮食之间…………………………178 <br />
40、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深………………………182 <br />
41、泽雉十步一啜,百步一饮………………………………………187 <br />
42、以众小不胜为大胜也……………………………………………193 <br />
43、夫水行不避蛟龙者………………………………………………197 <br />
44、举世而誉之而不加劝……………………………………………203 <br />
45、一尺之棰,日取其半,万世不竭………………………………206 <br />
46、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新……………………………208 <br />
47、天地不仁,以万物为刍狗………………………………………211 <br />
48、贵以身为天下,若可寄天下……………………………………215 <br />
49、以道观之,物无贵贱……………………………………………219 <br />
50、受国之垢,是为社稷主…………………………………………223 <br />
51、金玉满堂,莫之能守……………………………………………226 <br />
52、以智治国国之贼,不以智治国国之福…………………………228 <br />
53、指穷于为薪,火传也……………………………………………231 <br />
54、鱼不可以脱于渊…………………………………………………235 <br />
55、知其不可奈何而安之若命………………………………………238 <br />
56、圣人抱一以为天下式……………………………………………241 <br />
57、夫哀莫大于心死…………………………………………………243 <br />
58、不知处阴以休影,处静以息迹…………………………………245 <br />
59、兵者不祥之器,非君子之器……………………………………248 <br />
60、抗兵相加,哀者胜矣……………………………………………253 <br />
61、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺…………………………256 <br />
62、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝…………………………………261 <br />
63、行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵……………………………265 <br />
64、天下有道,则与物皆昌…………………………………………272 <br />
65、太上不知有之,其次亲而誉之…………………………………273 <br />
66、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌……………………………………274 <br />
67、善行者无辙迹,善言者无瑕谪…………………………………275 <br />
68、将欲翕之,必固张之……………………………………………277 <br />
69、反者道之动,弱者道之用………………………………………278 <br />
70、大方无隅,大器晚成……………………………………………279 <br />
71、以瓦注者巧,以钩注者惮………………………………………281 <br />
72、水之积也不厚,则其负大舟也无力……………………………283 <br />
73、善人者不善人之师………………………………………………284 <br />
74、事亲以适,不论所以矣…………………………………………285 <br />
75、鱼处水而生,人处水而死………………………………………286 <br />
76、知足不辱,知止不殆……………………………………………287 <br />
77、信言不美,美言不信……………………………………………289 <br />
78、治大国若烹小鲜…………………………………………………290 <br />
79、始乎谅,常卒乎鄙………………………………………………291 <br />
80、绝迹易,无行地难………………………………………………292 <br />
81、夫为天下者,亦奚以异乎牧马哉………………………………293 <br />
82、上士闻道,勤而行之……………………………………………294 <br />
83、以随侯之珠弹千仞之雀,世必笑之……………………………295
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诗经译注 [2010-11-17]
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<P>小说名称:诗经译注<BR>小说类型:古典名著<BR>小说语言: 中文<BR>小说地区: 大陆地区<BR>更新时间:2010-11-17 23:11:25 <BR>
小说简介: 诗经译注
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,本来只是一本诗集。从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入“五经”之中,它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书,也称“诗教”。
《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌,即“十五国风”,共一百六十篇。“雅”是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”(用于隆重盛大宴会的典礼—)和“小雅”(用于一般宴会的典礼),一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷和赞颂神明,现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌,广泛地反映了当时社会生活的各个方面,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世产生过深远的影响。
《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期,据说孔子曾经删定过〈诗经〉。到汉代,传授《诗经》的有四家。齐国辕固所传的《诗》叫《齐诗》,鲁国申培所传的《诗》叫《鲁诗》,燕国韩婴所传的《诗》叫《韩诗》,鲁国毛亨所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时,《毛诗》得到了官方和学者们的认同,逐渐盛行,齐、鲁、韩三家《诗》逐渐衰落以至亡佚。现在我们见到的《诗经》,就是毛亨传下来的,我们这里选录的《诗经》,原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》,并广泛参考了其他研究《诗经》的专著......
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诗经 [2010-11-17]
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<P>小说名称:诗经<BR>小说类型:古典名著<BR>小说语言: 中文<BR>小说地区: 大陆地区<BR>更新时间:2010-11-17 23:11:25 <BR>
小说简介: 诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。......
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追风筝的人 [2010-11-11]
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<P>小说名称:追风筝的人<BR>小说类型:文学名著<BR>小说语言: 中文<BR>小说地区: 大陆地区<BR>更新时间:2010-11-11 23:11:25 <BR>
小说简介: 追风筝的人
追风筝的人 因书中角色刻画生动,故事情节震撼感人,出版后大获好评,获得各项新人奖,并跃居全美各大畅销排行榜,目前正由梦工厂改拍成电影。
我成为今天的我,是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日,那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面,窥视着那条小巷,旁边是结冰的小溪。许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来
《追风筝的人》精彩评论
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评论巧妙、惊人的情节交错,让这部小说值得瞩目,这不仅是一部政治史诗,也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。单就书中的角色刻画来看,这部初试啼声之作就已值得一读。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲,直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻,也才了解历史在美国和中东的分岔……这些内容缔造了一部完整的文学作品,将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现世人面前。同时兼具时代感与高度文学质感,极为难能可贵。
——《出版商周刊》
凡夫俗子在历史狂涛里的独力奋斗,一部非比寻常的小说。
——《人物》
本书偏重个人的情节,从阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊开始,这段感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩所放的风筝,象征了他们之间关系的脆弱,在往日生活消逝之际,备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适,却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回萦难忘的景象:一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿;足球赛中场休息时间,一对通奸的情侣在体育场上活活被石头砸死;一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体,跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。
——《纽约时报》
极为动人的作品……没有虚矫赘文,没有无病呻吟,只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎,无须图表与诠释就能打动并启发吾人。作者对祖国的爱显然与对造成它今日沧桑的恨一样深……故事娓娓道来,轻笔淡描,近似川端康成的《千羽鹤》,而非马哈福兹的《开罗三部曲》。作者描写缓慢沉静的痛苦尤其出色。
——《华盛顿邮报》
敏锐,真实,能引起人们的共鸣。《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗人与阿富汗文化的悲悯描绘。作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗和人民,一部生动且易读的作品。
——《芝加哥论坛报》
一鸣惊人之作。一对阿富汗朋友的故事,也是关于文化的不可思议的故事。真正让人荡气回肠的古典小说。
——《旧金山纪事报》
一部美丽的小说,2005年写作最佳、也最震撼人心的作品。一段没有前景的友谊,一个令人心碎的故事……这部感人非凡的作品也描写父与子、人与上帝、个人与国家之间脆弱的关系。忠诚与血缘串连这些故事,使之成为2005年最抒情、最动人、也最出人意料的一本书。
——《丹佛邮报》
不算是中东政治的故事,而是在一个在分崩离析的美丽国家里生活的故事。透过扣人心弦,甚至有时令人极度不安的角色与情节安排,作者以自身的文化与他挚爱的祖国的历史为我们提供借镜。
——《圣安东尼快报》
生命的节奏是这个故事的架构。这部小说以1970年代的阿富汗与之后的美国为背景,文采飞扬,雅俗共赏。小说的高潮如此残忍又如此美丽,令人不忍揭露,作者以恩典与救赎勾勒生命圆满循环的功力展露无遗。一部极具疗愈力量的恢弘文学作品。
——《水牛城新闻》
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际,仍然根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说:赎罪并不必然等同幸福。
——《休斯敦纪事报》
既表现对说故事的热爱,也展现文学写作的功力,具备得奖特质的大气之作。这部小说最吸引人的部分之一是简单的记述文体。就像哈金那部描写爱情、政治与阶级问题的小说《等待》一样,本书以真实的故事洗涤读者的心灵。
——《克利夫兰平原经销商》
一部扣人心弦的感人作品,给人带来意想不到的收获:了解并悲悯阿富汗的人民。这本书的力量来自于作者让文化在书页上栩栩如生的功力,让人爱不释手。
——《爱荷华城市新闻》
生动描绘三十年前的阿富汗。
——《华尔街日报》
作者以相同的沉着笔调处理温情与恐怖、加州美梦与喀布尔梦魇……非常出色的故事与道德寓言。
——《加拿大环球邮报》
一位现居美国的阿富汗作家的一鸣惊人之作。这部缠绕着背叛与赎罪的小说以阿富汗近代的悲剧为骨架,不仅仅是一个关于成长或移民的辛酸故事,作者把这两个元素都融入到得之不易的个人救赎宏景之中。所有的这些,加上丰富的阿富汗文化风情:魅力难挡。
——《科克斯书评》
生动描绘阿富汗在过去四分之一个世纪以来的生活。阿米尔和他父亲的角色,他们的关系,以及哈桑与阿米尔的关系,都描写且发展得极为缜密,具有说服力。现于加州行医的作者可能是惟一一位以英文写作的阿富汗作家,他的第一部小说值得推荐。
——《图书馆杂志》......
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左手孔子,右手老子 [2010-10-27]
《左手老子右手孔子--感悟中国式智慧》是以老子和孔子为代表的传统文化的精髓所倡导的为人处世之道,通过成就大事的人物的故事,深入浅出地讲述了如何以老子的深邃智慧和孔子的积极人世的人生态度,从容应对机遇与挑战,屈辱和幸福,从而走向成功! <br />
定价:29.80元 <br />
出版社:陕西师范大学出版社 <br />
作者简介:林语堂,福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 <br />
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上篇 孔子——绪言 想象的孔老会谈 <br />
这是庄子虚构的故事,他本人也承认自己的作品中,十之八九都是寓言。他详述哲学思想的方法,往往是以历史上、传说中,或自己虚构的人物为主,不时为这些主角安插谈话的机会。 <br />
因此,在他的作品里,充满了无法逐字记载的会话。只要看过云将和鸿蒙,光曜与泰清,黄帝,无为和无始,以及“伯昏无人”和“叔山无趾”等人的会谈故事,就不难明白他的取材了。 <br />
本篇描述虽为想象,但其间也会提到不少孔、老时代的历史事实。一般传言,老子较孔子年长,而孔子一生只见过他一次。当然,由道家经手的文章,总是把孔子描写为接受劝告,而不是给予劝告的人。 <br />
在《庄子》这本书里,孔子以不同的会谈方式出现了有四五十次之多,其中还包括了孔子的弟子——颜回和子贡——与道家圣者邂逅的趣闻。孔老会谈共有八篇,其中之一已在第四章之一介绍过。
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红楼梦的真故事 [2010-09-10]
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<P>小说名称:红楼梦的真故事<BR>小说类型:古典名著<BR>小说语言: 中文<BR>小说地区: 大陆地区<BR>更新时间:2010-9-10 23:11:25 <BR>
小说简介: 红楼梦的真故事
先叙衷肠
这本书很特别,题个什么书名方能表其性质体裁?最初不假思索,冲口而出的,是七个字:《红楼梦的真故事》。我的女儿兼助手听了不大赞成。为什么不赞成?我未曾问,自己“反思”,觉得第一字太多,罗嗦;第二词太死,不灵通,又乏味。比如单说那个“真”字吧,只它就会引来质疑:你这“故事”敢保一定“真”吗?这就要费唇舌了。我又想改用《红楼寻梦》四个字。虽然这个“真”字还可以推敲,但我的本怀确实在此一字上;“真”,从头到尾永远是我寻求的最高目标。若用“寻梦”为题名,那么所“寻”何“梦”?不是别的,仍然是追 索雪芹原著之真,即其本来宗旨与基本精神。
“追索这伟大的宗旨与精神?你有这种资格与才力吗?”这一问,又把我问得很是惭愧。
说实在的,我若有此神力,我也早就开笔了,等不到今日今时。那么,为什么既有自知之“明”,却又做此不自揆之事呢?可真是万言难尽的一个话题。为避繁词,姑陈大略——
现下通行的标准排印本《红楼梦》,封面上署名的款式是“曹雪芹 高鹗 著”。这是个奇怪现象,因为这部名著并非曹、高二人组成了“写作班子”共同执笔写出来的。曹雪芹至少也是有了全部书的草稿,只未及整个儿编定钞清传世——这事实,即由脂砚斋批语中透露的“后半部”“后之三十回”[注一]中的 若干情节、回目、字句,证明雪芹巳有全稿的事实是没有疑问的。八十回钞本形态的本子[注二]至晚在乾隆壬午(二十七年,1762)之际已经流传了。而高鹗等人续作了四十回、拼在书后、伪称“全”本、活字印行乃是乾隆辛亥(五十六年,1791)的事情,两者先后相去已是三十年,雪芹辞世已久,那种署名“曹雪芹 高鹗 著”的做法,岂不是一个很大的怪事?......
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西游记补·续西游记 [2010-09-07]
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<P>小说名称:西游记补·续西游记<BR>小说类型:古典名著<BR>小说语言: 中文<BR>小说地区: 大陆地区<BR>更新时间:2010-9-07 23:11:25 <BR>
小说简介: 西游记补·续西游记
潇洒飘逸,不老婆婆一段,借外丹点化,生动异常;然小行者、小八戒未免窠臼。此于《三调芭蕉扇》后补出十六回之文,离奇惝恍①,不可方物;未来世界入勘秦一段,尤非思议所及。至其行文:有起有讫,有伏案,有缴应,
有映带,有穿插,有提挈,有过峡,有铺排,有消纳,有反笔,有侧笔,有顿折,有含蓄,有平衍,有突兀,有疏落,有绵密;且帙②不盈寸,而诗、歌、文、辞、时文、尺牍③、平话、盲词、佛偈④、戏曲无不具体,亦可谓能文者矣。
前言罗刹女一案,实行者生平所未经,稍稍立脚不定,便入魔障,故《后西游》以不老婆婆一段拟之。此则即借其意,从本文引入情魔,由情入妄,妄极归空,为一切世间痴情人说无量法。十六回书中,人情世故,琐屑必备,虽空中楼阁,而句句入人心脾,是真具八万四千广长舌者。
行者第一次入魔是春男女;第二次入魔是握香台;第三次入魔最深:至身为虞美人;逮跳下万镜楼,尚有翠绳娘、罗刹女生子种种魔趣:盖情魔累人,无如男女之际也。
或曰:“以斗战胜佛之英雄智慧,而困于情,可乎?”曰:“人孰无情?有性便有情,无情是禽兽也。且佛之慈悲,非佛之情乎?情之在人,视其所用:正则为佛,邪则为魔。是故勘秦桧,拜武穆,寻师父,莫非情也。情得其正,即为如来,妙真如性。”
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